ابن الأعرابي : دحية ودحية پسران معاوية بن بكر بن هوازن هستند . همان ، 253 الطريحي : دحية بن خليفة الكلبي ، رضيع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كان جبرئيل يأتي النبىّ صلّى اللّه عليه وآله في صورته وكان من أجمل الناس . مجمع البحرين ، 1 / 136 بيانات قرآن حاكى از اين است كه محمّد صلّى اللّه عليه وآله دو بار ، جبرئيل را به صورت حقيقي واصلى خويش رؤيت كرد . بار اوّل در آغاز وحى ، أو را در أفق آسمان ديد درحالىكه از مغرب تا مشرق را پوشانده بود . . . . وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى ، ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى . فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى . . . نجم : 8 - 5 ونيز مىفرمايد : إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ . . . وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ تكوير : 23 - 19 وبار ديگر ، شايد در شب معراج ، وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى ، عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى ، عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى نجم : 15 - 13 . الدر المنثور ، السيوطي ، 6 / 123 ، مجمع البيان ، 9 / 261 ، تفسير الصافي ، فيض كاشاني ، 5 / 87 ودر مواقع ديگر ، جبرئيل جز به صورت انساني زيبا در برابر محمّد صلّى اللّه عليه وآله ظاهر نشد . محمّد صلّى اللّه عليه وآله خود فرمود : فرشته ، گاهى به صورت يك انسان در برابر من مجسم مىشد وبا من سخن مىگفت . صحيح بخارى ، 1 / 3 روايات متعدد حكايت از اين دارند كه آنگاه‌كه جبرئيل در برابر محمّد صلّى اللّه عليه وآله مجسم مىشد ، به صورت دحيه فرزند خليفهء كلبى بود . وبه تعبيرى صحيح‌تر ، در صورتي شبيه به دحيهء كلبى ، تجسّم مىيافت . أسد الغابة في معرفة الصحابة ، ابن أثير الجزري ، 2 / 158 ابن حجر مىگويد : دحيهء كلبى ، زيباترين مردم مدينه بود وهروقت در شهر مىگشت دختران به تماشاى أو بيرون مىآمدند . الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن الحجر العسقلاني ، 1 / 473 ونقل است كه پيامبر صلّى اللّه عليه وآله به أصحاب خويش مىفرمايد : إذا رأيتم دحية الكلبي عندي فلا يدخلنّ علىّ أحد . بحار الأنوار ، 37 / 326 مرحوم مجلسي مىنويسد : از كلمات شيخ مفيد چنين برداشت كردم كه وى بر اين مطلب صحّه گذاشته است كه خداى متعال قادر است ، جنّ يا ملائكة را به گونه‌اى خاص به رؤيت برخى مردم برساند ، چنانكه در اخبار مستفيض است كه إبليس براي أهل دار الندوه در صورت پيرمردى از أهل نجد مجسم